Hörer:

Top-Hörer:

00:00 00:00

KracRadio
Top-Techno-Podcast Yana Bolder
Sommerfestival-Podcast Roboterherz
Elektronische Trends-Podcast Aaron Mills
Silvester-Podcast Roboterherz
Techno-Podcast Roboterherz
Flower-Power-Festival-Podcast Roboterherz
Tech House Podcast Roboterherz
Winterfest-Podcast Roboterherz

Kontakte

Geschrieben von

Ajoutez votre titre ici

gemeinsam mit Sébastien Ross geschrieben

Bildnachweis Sacha Bourque

Biz, Loco Locass

Portrait d'artiste avec Biz

Hallo Biz, ich freue mich sehr, diese Fragestunde mit Ihnen durchführen zu dürfen. Beginnen wir mit einer leichten Frage an den Meister der französischen Sprache, der Sie sind, indem Sie uns Ihr Lieblingswort unserer schönen Sprache und den Grund vorstellen?

Die einfache Antwort wäre ein Wörterbuch, weil es sie alle enthält, aber das sagt uns nicht viel. Nehmen wir an, ich mag das Wort sinnlich, weil ich denke, dass es das bewirkt. Ich finde, dass sich der Signifikant und das Signifikat treffen und dass es sinnlich ist, es sinnlich zu sagen, dann brauchen wir die Sprache, um es zu sagen.

Von Jean Gagnon, CC BY-SA 3.0, Verknüpfung

Sie waren schon immer ein großer Verteidiger der Sprache und von Quebec. Was denken Sie über Quebec im Jahr 2021? Ist es noch möglich, ein Land in diesem zur Globalität neigenden System zu werden?

Ja, ich denke, es ist immer noch möglich. Gaston Miron sagte: „Solange die Unabhängigkeit nicht erreicht ist, muss sie noch erreicht werden.“ Ist das möglich? Ja! Ist dies in naher Zukunft wahrscheinlich? Ich weiß es nicht. Ich sehe es ehrlich gesagt nicht. Aber hey, da Politik so ist, gibt es eine Reihe von Nostradamus, die ihre Kristallkugel in den Müll geworfen haben. Insbesondere sagte er, dass es in der Wahlnacht für Donald Trump keine Möglichkeit gäbe, die Wahl zu gewinnen, und so geschah es.

In der Politik kann alles passieren, wirklich alles. Die Lektion, die ich aus der Geschichte lerne, ist, dass man in der Politik nie etwas als selbstverständlich betrachten und nie sagen kann, dass es nie passieren wird. Nehmen wir an, dass zu meiner Zeit, als wir nach dem Referendum anfingen, Musik zu machen, das Unabhängigkeitsprojekt von der Jugend und einem gewissen Teil der älteren Menschen getragen wurde. Nun sind es vor allem die Ältesten, die Babyboomer, die dieses Projekt unterstützen. Für junge Leute, zumindest diejenigen, die ich treffe, weil ich das Glück habe, eine 30-jährige Blondine zu haben, und es eine Chance auf allen Ebenen ist, einschließlich der Möglichkeit, junge Millennials kennenzulernen, sehe ich, dass dies nicht auf ihrer Agenda steht. Es ist nicht das, was sie überhaupt beschäftigt, nicht so, wie ich mich Anfang der 2000er Jahre mit Loco Locass beschäftigt habe und all das, es war eine zentrale Frage in meinem Leben. Dies ist eine Frage, die für mich immer noch sehr wichtig ist. Ich denke immer noch, dass sie für die Erlangung der Unabhängigkeit relevant ist, und zwar aus allen möglichen Gründen, die mit denen übereinstimmen, die ich vorher gedacht habe, und aus anderen Gründen.

Andererseits würde ich sagen, dass es nicht stimmt, dass junge Menschen keine Souveränisten mehr sind. Ich ging vor einem Jahr vor der Pandemie zu einem Treffen junger Souveränisten, wo ich der Älteste war, und ich sagte ihnen, dass es mich glücklich machte, der Älteste in einem Treffen von Souveränisten zu sein, weil das bedeutete, dass es junge Leute gab, die noch immer dabei waren glaubte an diese Idee. Andererseits denke ich, dass wir die Anliegen junger Menschen mit der Relevanz der Unabhängigkeit in Einklang bringen müssen. Um ein Beispiel zu nennen: Junge Menschen sind sehr sensibel, wenn es um Ökologie geht. Wie kann man sich also als Umweltschützer bezeichnen, wenn man in einem ölreichen Kanada lebt, einem Kanada, dessen Wirtschaft auf fossiler Energie basiert? Für eine elektrische Republik Quebec hingegen wäre es deutlich sauberer, nicht weil wir besser sind als die Menschen im Westen, sondern weil wir auf unserem Territorium Wasser statt Öl haben.

Ich glaube sehr an die elektrische Republik, es ist eine etwas vereinfachte Formel, die für mich jedoch zwei Dinge anzeigt. Erstens möchte ich nicht, dass wir in einer echten Demokratie leben, weil wir die Königin und die Monarchie, die zu jeder Zeit über unseren Köpfen herrscht, abgeschafft haben, und dass wir auch in einem Gebiet leben, in dem wir Energie produzieren können sauberer, weil Energie immer ihren Preis hat, aber weniger schmutzig. Wir könnten Züge, Autos, Flugzeuge mit Aluminium herstellen, Aluminium mit Elektrizität, wir könnten ganz Quebec und sogar den gesamten Nordosten Amerikas elektrifizieren.

Außerdem mache ich einen Exkurs: In meinem nächsten Roman, den ich gerade fertigstelle und der im Herbst erscheinen wird, handelt es sich bei der Figur um einen Literaturprofessor, der ein Buch veröffentlichen wird, und dieses Buch ist eine Dystopie oder eine politische Utopie, die zeigt die Unabhängigkeit Quebecs im Jahr 2076, hundert Jahre nach der Wahl der Parti Québécois. Die Unabhängigkeit Quebecs wurde durch die nördlichen Crees erreicht, die nach einem Staatsstreich die Staudämme in Besitz nahmen und nun das gesamte nordamerikanische Territorium im Osten mit Energie versorgen. Daher wird in Cree die Unabhängigkeit erklärt.

Diese Utopie zeigt, dass die Unabhängigkeit auf eine Weise entstehen kann, die wir nicht erwarten, und dass wir weiterhin versuchen müssen, sie zu überzeugen, aber vielleicht dank neuer Argumente, neuer Akteure, neuer Köpfe und neuer Reden.

Um die Unabhängigkeit zu erreichen, brauchen wir meiner Meinung nach tatsächlich neue Ideen

Ja, und Unabhängigkeit ist keine neue Idee, aber nur weil sie alt ist, heißt das nicht, dass sie veraltet ist. Wenn wir sagen, dass diese Idee veraltet ist, ist es wichtig zu sagen, dass jeder, der das sagt, unabhängig ist. Ich fordere jeden Bundespolitiker heraus, zu sagen: „Sie haben Recht, die Unabhängigkeit ist überholt, wir werden Kanada den Vereinigten Staaten annektieren, es wird einfacher sein und wir werden aufhören, so zu tun, als wären wir unabhängig von den Vereinigten Staaten.“ „Und wenn wir das täten, gäbe es einen Kanadier-Troll, der die Vorzüge der Unabhängigkeit preist.“

Vielleicht sollten wir auch unsere Strategie ändern, vielleicht sollten wir die kanadische Verfassung, die uns jeden Tag regiert, einem Referendum unterziehen. Es ist möglich, dass wir darin Dinge finden, die uns wirklich nicht passen, insbesondere das Indian Act. Darauf folgt die Frage: „Akzeptieren Sie diese Verfassung oder nicht?“ Wenn wir „Ja“ sagen, unterschreiben wir sie und es ist vorbei, aber wenn wir „Nein“ sagen, ok, aber was machen wir jetzt? Sollen wir uns noch eins gönnen? Verlassen wir eine Lizenz, die uns ein wenig mehr befriedigt? Eine Republik mit regionaler Vertretung? Bürovertretungen für die 11 First Nations von Quebec im Parlament? All dies kann man sich in einer Republik Quebec vorstellen, aber es ist unmöglich in einem Quebec, das eine Provinz bleibt.

Von Thekidpossum, CC BY-SA 4.0, Verknüpfung

Was halten Sie vom Management der Pandemie durch die Regierung von Quebec? Und das Management der kanadischen Regierung? und die Reaktion unserer Mitbürger?

Ich möchte jetzt nicht in der Rolle einer Regierung stecken. Außerdem würde ich in normalen Zeiten sowieso nie Politiker werden wollen und noch weniger in Pandemiezeiten. Jemand, der uns erzählt, dass Legault und Trudeau mit der Pandemie zufrieden sind, weil sie uns kontrollieren wollen, hat ihnen nicht ins Gesicht geschaut. Es stimmt nicht, dass sie sich über die Pandemie freuen, es stimmt nicht, dass sie in diesem Zusammenhang gerne ihren Beruf ausüben.

Ehrlich gesagt denke ich, dass wirklich jeder tut, was er kann. Andererseits stoßen wir schnell an die Grenzen der Föderation, wenn wir erkennen, dass die Legault-Regierung, zumindest in Mars, darauf bestand, die Grenzen schnell zu schließen, und dass Ottawa so lange damit gewartet hat, dies zu tun Wir haben nicht die Kontrolle über Ihr Haus, wenn wir dort sind. Wir sehen es beim Kauf von Impfstoffen, letztendlich sind wir nur Teenager in unserem Zimmer, nicht der Rest von uns entscheidet, wann wir den Abwasch machen, wann wir den Müll rausbringen müssen!

Justin Trudeau hat kein Problem damit, Legault einen Vortrag über den Umgang mit CHSLDs zu halten, wenn die Gesundheitstransfers 50 Jahre lang gekürzt wurden und von 50% auf 20% gestiegen sind. Bevor Sie eine Lektion erteilen, wie man dort mit den Dingen umgeht, kümmern Sie sich erstens um das, was Ihnen gehört, also um die Gefangenen, und um das, was auf Bundesebene in Ihren Zuständigkeitsbereich fällt, wie zum Beispiel die Eingeborenen, und zweitens, geben Sie das Geld an die Provinzen damit sie die Gesundheitssysteme ordnungsgemäß verwalten können.

Ich bin immer erstaunt, Justin Trudeau betteln zu sehen, wir flehen die Kanadier an, nicht zu reisen. Das ist das erste Mal, dass ich das sehe, einen Politiker, der die Leute anfleht, es ist, als würde die Polizei die Leute anbetteln, nicht über die rote Ampel zu rennen. Also, ändern Sie das Gesetz, verbieten Sie Flüge, schließen Sie die Flughäfen, das wird den Klagegrund erledigt haben, und das wird es sein.

Generell ist es im Verband immer das Gleiche. Der Bund stellt sich als eine Art Familienvater dar, während die Länder den Drecksjob erledigen. Es mangelt an Budget, um die eigentliche Aufgabe der Bürgernähe zu erfüllen. Es sind die Provinzen, die darüber verfügen, sei es im Bildungswesen, im Gesundheitswesen oder im Transportwesen, während die Bundesregierung immer noch dabei ist, uns weiszumachen, dass sie es weiß besser, wie die Dinge funktionieren, und dass wir ihm deshalb zuhören sollten. Wenn wir noch einen weiteren Grund bräuchten, verdeutlicht diese Pandemie für mich die Bedeutung der Unabhängigkeit, damit wir die Dinge innerhalb unserer Grenzen regeln können.

Die Pandemie nahm im Jahr 2020 viel Raum ein, es gab aber auch andere bedeutsame Ereignisse. Welche davon hatten den größten Einfluss auf Sie? Und warum?

Aus gesellschaftlicher Sicht bleibt uns im Laufe des Jahres keine andere Wahl, als uns mit dem Tod von George Floyd in den Vereinigten Staaten und der darauf folgenden großen globalen Bewegung auseinanderzusetzen. Auf westlicher Ebene gab es ein Bewusstsein dafür, dass es wirklich Probleme gab. In den Vereinigten Staaten ist das sicher offensichtlich, aber ich denke, dass jede Gesellschaft auf sich selbst schauen muss, aber wir müssen aufpassen, dass wir die Probleme und ideologischen Rahmenbedingungen nicht importieren der USA, weil wir es wie ein Kolonisierter tun können, aber wenn wir das tun, machen wir die Dinge nicht richtig. Andererseits sind wir nicht von einer Prüfung zu diesem Thema befreit, wenn wir sagen: „Für den Rest von uns ist es nicht dasselbe wie in den Vereinigten Staaten.“

Ich rappe seit 20 Jahren und habe haitianische Freunde, afrikanische Freunde, die sich noch mehr vor der Polizei ekeln als ich und die nicht böser sind als ich, das beunruhigt mich. Freunde, denen wegen ihres Akzents die Unterbringung verweigert wird, machen mir nicht nur Sorgen, sondern es macht mich ..., es schmerzt mich sogar.

Das globale Bewusstsein für den vorhandenen Rassismus ist also real. Ich würde sagen, und auch die Nase voll derer, die darunter leiden, für mich schien es offensichtlich.

Dies geschah diesen Sommer bei Schwarzen und diesen Herbst bei Frau Echaquan in Joliette bei den amerikanischen Ureinwohnern. Wir haben es in Quebec entdeckt, ich wusste es, weil es eine Welt ist, die ich ein wenig kenne, auf jeden Fall ein bisschen besser als die Mehrheit der Quebecer, aber ich wusste es, dass es Einheimische gibt, die definitiv nicht ins Krankenhaus gehen wollen weil sie Angst davor haben, nicht zurückzukommen, weil sie Angst davor haben, krank zu werden und verurteilt zu werden.

Ich traf Carol Dubé, den Witwer von Frau Echaquan, während der Dreharbeiten zu einer Sendung, und ich sympathisierte mit diesem Mann, einem außergewöhnlichen Kerl, der mir außerordentlich gut getan hat, zu sehen, wie gelassen, sehr stark und trotz allem er sein kann sehr lustig, trotz allem, was passiert ist. Er hat viel mit mir geredet, er hat mich eines seiner Objekte signieren lassen und wir hatten wirklich viel Spaß zusammen. und ich sagte mir: „Ich bin Teil der Bande, die getötet hat, die seine Frau bis zu ihrem letzten Atemzug in völliger Demütigung krank gemacht hat, und der Typ „entspannt“ sich mit mir, er ist entspannt und er ist lustig.“ Was mich betrifft, nehmen wir an, meine Freundin ist nach Toronto gegangen und in einem Krankenhaus gestorben, weil sie als „Frosch“ bezeichnet wurde. Ich bin mir nicht sicher, ob ich Lust hätte, mit Kanadiern „zu entspannen“, solange das so ist. . Ich habe aus diesem Treffen und dieser Diskussion viel gelernt.

Diese Situation ist kompliziert, weil es um die Zuständigkeit geht. Technisch gesehen hat Quebec kein Ministerium für Angelegenheiten der amerikanischen Ureinwohner, es untersteht der Bundesregierung, andererseits ist das Gesundheitssystem québecisch, aber es ist offensichtlich nicht normal, dass Menschen Angst davor haben, ins Krankenhaus zu gehen Es ist die Angst vor Ekel oder die Angst, das eigene Leben zu verlieren. Es gibt etwas, das nicht funktioniert und das behoben werden muss. Ich denke, dass es auf unserer Ebene in Quebec ein Bewusstsein für die gleiche Art von Resonanz gab wie George Floyd in den Vereinigten Staaten. Vielleicht könnten wir daraus Lehren ziehen, damit diese Todesfälle zumindest nicht umsonst waren.

Tatsächlich gibt es viele Menschen, die ihre Augen dafür geöffnet haben, was Menschen mit dunkler Hautfarbe und indigene Völker erleben können.

Ganz! Ich habe einen befreundeten Schauspieler, einen jungen Mann, der in dem Film „Der Fall von Sparta“ mitspielte, für den ich das Drehbuch geschrieben hatte, einen großartigen Kerl, mit dem ich Kontakt hielt und der mir sagte: „Ich, nach dem Tod von George.“ Floyd, ich hatte das Gefühl, dass mich die Leute auf der Straße anders ansahen. Ich spürte ein Lächeln, ich spürte eine Art Rücksichtnahme, die vorher nicht in diesem Ausmaß war.“ Ich denke, es gibt ein Vorher und ein Nachher, trotz dieser dramatischen Vorfälle kann aus all dem etwas Positives entstehen.

Sonst passiert alles umsonst, und dann wird es befremdlich, frustrierend und die Leute haben Wut, was legitim ist, und man weiß nie, wie diese Wut herauskommen kann. Wenn die Wut überhand nimmt, führt dies insgesamt zur Invasion des Kapitols, zu einem Bedeutungsverlust und zum Scheitern der Demokratie, wenn die Gewalt überhand nimmt.

Allerdings ist es manchmal notwendig. Wir können uns auch den Kampf der FLQ (Front de Libération du Québec) ansehen, wie er durchgeführt wurde, inspiriert von den größten revolutionären Bewegungen auf dem Planeten. Ich habe den Film „Les Rose“ gesehen und wusste von der Oktoberkrise, aber ich habe Bilder der endemischen Armut der französischsprachigen Quebecer vor der Stillen Revolution gesehen, und wenn man diese Bilder sieht, versteht man, warum wir Ich schaffe es, so angeekelt zu sein von einem System, das uns dominiert, in diesem Fall von einer systemischen Unterdrückung, die eindeutig auf die Einwohner Quebecs zutraf und die, selbst in den soziodemografischen Indikatoren zu Beginn des Jahrhunderts, in Bezug auf die Langlebigkeit mit afrikanischen Ländern vergleichbar war , Kindersterblichkeit und verschiedene Indikatoren. Wenn Sie das also sehen und sich daran erinnern, verstehen Sie den FLQ. Heute ist James Cross tot, aber er ist der Einzige, der die Felquisten als Revolutionäre und nicht als Terroristen bezeichnet hat, vielleicht weil er aus seiner Position als privilegierter britischer Diplomat die imperiale Dynamik kannte und wusste, wie man in Gesellschaften Menschen erkennt waren ziemlich angewidert und mussten rebellieren, um da rauszukommen.

Welche Aktivitäten praktizieren Sie, um in diesen schwierigeren Zeiten, insbesondere während dieser Pandemie, die Moral wiederzugewinnen, um neue Energie zu tanken und den Kopf frei zu bekommen?

Normalerweise habe ich Hockey in einer Garagenliga gespielt und Karate trainiert, aber im Moment können wir unseren Sport nicht mehr ausüben. Ich bin im August umgezogen, wohne jetzt im „Petit Laurier“ und habe zwei Blocks von meinem Haus entfernt eine Eisbahn. Sobald also Eis ist und ich eine halbe Stunde Zeit für mich habe, werde ich dorthin gehen die Eisbahn. Mein Mann ist 14 und „zoomt“ den ganzen Tag für die Schule, aber zur Mittagszeit essen wir schnell und gehen eine halbe Stunde lang Pucks schießen, es fühlt sich so gut an! Du bist so in dem Moment, in dem du Sport treibst, insbesondere Eishockey, es ist so ein toller Sport für mich, ich liebe es, Eishockey zu spielen.

Ansonsten habe ich das Glück, das Chalet meiner Freundin im Norden genießen zu können. Wir gehen oft in den Wald und es fühlt sich gut an, weil wir uns im Wald nicht eingesperrt fühlen, es keine Sperrstunde für die Eulen gibt, es keine Angst gibt. Vor allem im Frühjahr, während der ersten Ausgangssperre im März, hat es mich psychisch sehr belastet und als ich mich im Norden, im Wald, befand, fühlte ich, dass es wirklich entspannter war, während es in der Stadt Anspannung gab, weil Es war niemand mehr auf der Straße, wir waren es nicht gewohnt und wussten nicht, was wir tun sollten.

Natürlich schreibe ich einen Roman, also sitze ich, ob Pandemie hin oder her, ganz allein zu Hause und tippe auf meinem Computer. Ich bin privilegiert, weil mich diese Pandemie beruflich und sogar psychisch viel weniger beeinträchtigt als viele andere, für die ich großes Mitgefühl hege. Menschen, Freunde, die Restaurants, Bars und Geschäfte verloren haben und nicht mehr wissen, was sie tun sollen, junge Menschen, die CEGEP ohne Einweihung betreten, die ihr CEGEP noch nie besucht haben, es ist dramatisch, insbesondere auch für die Jüngeren. Ich habe großes Verständnis für den Stress und die Frustration, die diese Episode mit sich bringen kann.

Für mich persönlich als Schriftsteller ist das Schreiben eine Gefangenschaft, eine Einzelhaft, und wir sind in unserem Kopf. Es bringt auch die Kraft des Lesens zurück, der Kunst im Allgemeinen, aber Lesen im Besonderen ist eine Flucht, man kann wirklich aus dem Kopf gehen und in der Literatur gibt es keine Grenzen mehr, man kann zum Beispiel mit Isaac Asimov in die gehen Zukunft oder in einer anderen Galaxie, buchstäblich mit Lesen. Beim Schreiben und Lesen gibt es keine Pandemie mehr.

Apropos Aktivitäten: Sie sind ein großer Fan der Canadiens und der Patriots. Wer sind derzeit Ihre Lieblingssportler und wer wäre, über alle Epochen hinweg betrachtet, in diesen beiden Sportarten Ihr Favorit?

Momentan schaue ich mir die Chiefs sehr gerne an, aber ich liebe sie schon seit den 90ern, aber vor allem auch mit Laurent Duvernay-Tardif, der schon früher ausgeholfen hat Er ist Mediziner und hat einen Kopf auf den Schultern. Er ist ein wunderschönes Model. Dann ist da noch Patrick Mahomes als Quarterback, der mich praktisch bei jedem Spielzug verblüfft. Er ist sowohl ein Gletscher als auch ein Vulkan. Er ist abwechselnd ruhig und enthusiastisch, wenn er sein sollte. Er ist ein ziemlicher General. Sein Vater war ein Shortstop, also lernte er, seitwärts zu werfen, seitwärts zur einen oder zur anderen Seite, mit der linken oder rechten Hand. Er ist Teil einer neuen Generation von Quarterbacks, die viel beweglicher und schwerer zu fassen sind, wie auch Lamar Jackson. Früher hat man zwei, drei Schritte aus eigener Tasche gemacht und das war riskant, aber nicht für sie, das beeindruckt mich sehr.

Im Eishockey verstehe ich Connor McDavid nicht, warum er so schnell ist, er scheint in der Matrix zu sein, alle um ihn herum sind zu langsam und diejenigen, die langsam sind, sind Eishockeyspieler der nationalen Liga, während er aussieht, als wäre er in einer anderen Liga . Für mich, der ich Schlittschuh laufe und dabei ein Klavier schleppe, verstehe ich nicht, wie es so schnell sein kann.

Was „alle Epochen zusammen“ betrifft, hängt es stark davon ab, was man betrachtet, aber aus der Sicht, in der Sport für Quebec ein soziokulturelles und sogar politisches Phänomen ist, ist es für mich Maurice Richard, er ist ein sehr wichtiger Symbol, ein Sportler, der ein Volk mit sich trägt, wenn er seinen Sport ausübt und auf den sich ein Volk verlässt, projiziert sich. Als Maurice ein Tor schoss, war es mehr als ein Stück Gummi, das zwischen zwei Pfosten passte, es war ein ganzes Volk, das eine gewisse Würde wiedererlangte. Tsé, es ist wichtig, eh, Sport ist wichtig! Nun sagen wir natürlich, dass sich alles verändert hat, dass es nicht mehr das Gleiche ist, dass die Athleten Söldner sind und so weiter, aber trotzdem gab es ein bisschen von uns anderen, als Laurent den Superbowl gewann, auf das jeder projiziert überlebensgroße Modelle.

Sport ist sehr einfach, man gewinnt oder verliert, es gibt keine Zweideutigkeit, ob man ein Tor geschossen hat oder nicht, weil es Symbole für jedermann zugänglich macht, die sonst komplexer wären. Politische Kämpfe, soziale Kämpfe, soziale Klassen sind manchmal abstrakter, aber dort wird es äußerst konkret. Maurice zählte, wir haben gewonnen, Boston ist ausgeschieden, es ist leicht zu verstehen und es macht Spaß, es anzusehen.

Ich habe mit meiner Tochter, die damals etwa fünf Jahre alt war, den Film „Maurice Richard“ gesehen und sie hat verstanden. Maurice kämpft dort und warum der Schiedsrichter ihn zurückhält, als er von dem Typen aus New York geschlagen wird. Er ist nicht der beste Eishockeyspieler, Maurice Richard. Als bester Eishockeyspieler müsste man sich für Wayne Gretzky, Mario Lemieux und Bobby Orr entscheiden. Das waren sehr gute Eishockeyspieler, aber der Sportler war der bedeutendste oder wichtigste für Quebec , ich würde Maurice Richard wählen.

Glauben Sie, dass die Montreal Canadiens mehr Französischsprachige haben sollten, um erfolgreich zu sein?

Um erfolgreich zu sein, weiß ich nicht einmal, ob beim letzten Mal, als die Kanadier erfolgreich waren, also im Jahr 1993, 11 Französischsprachige im Team waren, aber es ist riskant, eine solche Dreierregel aufzustellen, weil das im Sport nicht der Fall ist Befolgen Sie diese Gesetze. Andererseits würde ich mir wünschen, dass es mehr Französischsprachige gibt, die mir erklären, warum die Canadiens bei einer Niederlage nicht gewinnen. Das heißt, uns wird ständig gesagt, dass wir die besten Spieler auswählen müssen, aber Sie haben die Besten ausgewählt und nicht gewonnen, also nehmen Sie Ihre Bande, wählen Sie Ihre Bande. Ich glaube nicht, dass Jonathan Drouin den Geschmack hat, der Maurice zu sein, der Fahnenträger eines ganzen Volkes, aber wenn sich vier bis fünf von ihnen den Job teilen, geht er zu „Alle reden darüber“ und zu verschiedenen Shows Auf diese Weise wird es für jeden von ihnen weniger belastend sein.

Kürzlich habe ich gelesen, dass es derzeit nur zwei Quebecer Torhüter in der nationalen Liga gibt, während zuvor einer getrollt wurde. Quebec war eine Brutstätte für Torhüter, und aus allen möglichen Gründen hat sich das geändert. Der Patrick-Roy-Effekt ist endgültig verschwunden. Ich mag die Canadiens, es ist das Team aus meiner Stadt, aber wenn es ein erfolgreicher Quebecer ist, verbindet mich das immer mehr, das ist sicher, das ist normal. Zum Beispiel gab es viele Schwarze, die sich für Eishockey interessierten, als PK Subban in Montreal ankam. Sie identifizierten sich mit PK und das ist völlig normal. Ein weiteres Beispiel für Frauen ist Kim Clavel. Sie ist keine Pionierin, aber sie merken es sich selbst, dass sie wirklich gut ist und dass sie motivierend ist. Das bedeutet nicht, dass ich als weiße Person PK Subban nicht mögen kann oder dass ich als Mann Kim Clavel nicht ermutigen kann, aber das bedeutet nur, dass es so ist Jemand aus Ihrer Gang, jemand, der wie Sie aussieht, es ist normal, dass Sie sich mit ihm identifizieren.

Lass uns ein wenig über deine Jugend sprechen: Haben deine Eltern oft Musik gehört?

Zu meiner Zeit war es die Ära von 45 U/min und 33 U/min, also war die Musik in meiner Jugend zerbrechlich, man musste aufpassen, die Schallplatten nicht zu zerkratzen, die Nadel nicht zu zerbrechen und man musste aufpassen, dass man es nicht tat Beim Tanzen zu stark springen, weil es die Musik in die Luft jagen würde. All das ist heutzutage offensichtlich verschwunden. Meine Eltern hörten viel Musik und als ich etwa 7 oder 8 Jahre alt war, kauften sie ein sehr großes Soundsystem. Sie hatten 20001 TP4T investiert, was für die damalige Zeit eine große Summe war, also hatten wir den Cadillac unter den Soundsystemen dabei von einem Trolley mit Schallplatten wie Dire Straits, Michael Jackson, Culture Club, eigentlich die ganze Musik der 80er Jahre, aber meine Eltern hörten auch französische Musikplatten, wie unter anderem Léo Ferré, es war nicht schlecht, was da lief.

Hatte das einen Einfluss auf Sie? Hat Sie das zu einer musikalischen/künstlerischen Karriere bewogen?

Es ist sicher, dass alles, was in unserer Kindheit passiert, einen Einfluss auf uns hat. Meine Eltern hörten auch viel Volksmusik, wie zum Beispiel „The Devil’s Dream“ oder ähnliches, und das hatte sicherlich auch einen Einfluss auf mich, ich müsste eine Psychoanalyse machen, um den Einfluss wirklich festzustellen, aber ja Sicherlich hat es mich beeinflusst. Meine Eltern waren Lehrer und mein Vater war Literaturlehrer am CEGEP, was auch einen Einfluss auf mich hatte, in Bezug auf die Sprache und alles, einen Einfluss von beiden Elternteilen, aber insbesondere von meinem Vater.

Kannst du uns eine schöne Erinnerung im Zusammenhang mit der Musik, deinen Eltern und dir schenken?

Ich erinnere mich an eine sehr lebhafte Erinnerung. Ich weiß nicht mehr genau, wie alt ich war, aber es war das Jahr, in dem das Album „Brothers in Arms“ von Dire Strait veröffentlicht wurde. (Anmerkung des Herausgebers: „Brothers in Arms wurde am 1. Mai 1985 veröffentlicht, also war Biz 12 oder 13 Jahre alt)“Ich liege in meinem Zimmer, meine Eltern feiern eine Party mit vielen Freunden, die Bärte und Ponchos trugen und alle rauchten. Also, die Melodie „Sultans of Swing“ läuft, ich stehe auf, um auf die Toilette zu gehen oder ich weiß nicht was, und all das bedeutet, dass ich eine Erinnerung an Herren und Damen habe, die Spaß hatten, das Wohnzimmer ist voll davon Rauch, aber welche Art von Rauch wusste ich nie. Sobald ich dieses Lied noch einmal höre, ist es immer eine sehr, sehr lebendige Erinnerung in mir, ich werde sofort in meine Kindheit teleportiert, genau wie Prousts Madeleine, nur dass es in meinem Fall nicht geschmacklich, sondern akustisch ist.

Welches Album haben Sie als Kind als erstes gekauft/bekommen?

Ich werde mich immer an das allererste Album erinnern, das ich gekauft habe, es ist eine Vinyl-Platte mit 33 U/min und es ist „Piece of Mind“ von Iron Maiden. Ich hatte mein „Geld“ eingesammelt, ich wusste nicht einmal, ob die Musik gut war, aber das Cover sprach Flüche zu mir. Ich habe diese Schallplatte übermäßig oft auf der guten Soundanlage meiner Eltern gehört.

Man sagt, dass Musik für viele Menschen oft eine Therapie ist. Hat sie Ihnen in Ihrer Jugend oft geholfen, sich selbst zu retten? fliehen?

Ja, es war sehr wichtig. Musik sagt alles! Sie beteiligen sich an „Spielen“ und es sagt der Welt, wie Sie sich fühlen. Wenn du Bob Marley hörst, ist das in Ordnung, wenn du Metallica hörst, bist du vielleicht etwas nervös. Als du ein Teenager warst, ich jedenfalls, hatte ich eine Art innere Wut, von der ich nicht wusste, woher sie kam oder wie ich sie rausbekommen sollte, aber „Metal“ hat mir dabei sehr geholfen und ich habe auch angefangen zu spielen Schlagzeug in der Sekundarstufe 4, also war es geradezu körperlich, eine körperliche Frustration ... Je härter ich schlage, desto besser fühlt es sich an, desto mehr Lärm macht es ...

Meine Mutter war die Kulturministerin unserer Familie und bezahlte für meinen Bruder und mich alle Eintrittskarten für die Shows, die wir sehen wollten, also ging ich zu Metallica usw. Irgendwann sagte meine Mutter zu mir: „ „Es gibt einen Herrn mit Brille, der im ‚Petit Champlain‘ Klavier spielt, und ich bezahle Ihnen die Eintrittskarte“, denn der Minister hatte das Recht, Subventionen zu gewähren, aber es gab auch ministerielle Verordnungen, weshalb in diesen Fällen Ich dachte, ich müsste gehen, aber niemand, keiner meiner Freunde, wollte mit mir kommen, weil es in der 5. Sekundarstufe nicht sehr verkaufsfördernd war, ein Herr mit Brille, der Klavier spielt, und schließlich war es Richard Desjardins, der Autor von ''Tu m'aimes-tu''. Diese Show hat bei mir Anklang gefunden, weil ich dachte: „OK, das können wir mit Worten machen“, „Das könnte ein Song sein“ und das hat mich für Rap beeinflusst.

Bei Richard Desjardins ist die Frage nach dem Niveau der Sprache zweifellos québecisch, aber er verwendet lateinische Wörter und manchmal sogar antike Bezüge, sehr ausgefeilte Wörter oder alte Anglizismen von Bergleuten aus Rouyn-Noranda. Er beherrscht die Sprache, er kann über Liebe sprechen, über alles und nichts ... Die schönsten Liebeslieder hat er gemacht, und das engagierteste Lied „The Yankees“ ist auch derjenige, der sie macht Es. Das alles fügt sich perfekt zusammen und auch das hat mich sehr beeinflusst.

Komposition ist eine Kunst. Haben Sie schon in jungen Jahren damit begonnen? Haben Sie zunächst auf Zettel gekritzelt?

Ich sprach über die Richard-Desjardins-Show, sie säte den Samen in meinem Wunsch zu komponieren, aber er begann später zu keimen. Sicherlich hatte ich bereits den Wunsch zu schreiben, denn im Alter von 8 Jahren hatte ich ein kleines Buch über Dinosaurier geschrieben, während ich in der 1. Sekundarstufe baudelairische Pseudogedichte verfasste und in der 3. Sekundarstufe ein schlechtes Mittelalter geschrieben hatte Ich schreibe also schon sehr lange einen Fantasy-Roman, aber das Komponieren für Rap begann 1995 bei Batlam in Quebec.

Batlam kam zwischen Weihnachten und Neujahr mit einem Text, den er geschrieben hatte, bei uns zu Hause an. Wir hörten viel amerikanischen Rap und auch MC Solaar, der uns davon überzeugte, dass wir auf Französisch und auf literarische Weise rappen könnten wie er, weil MC Solaar viele literarische Referenzen hat. Batlam und ich, die wir Literaten waren, erkannten, dass wir nicht verpflichtet waren, eine Waffe zu haben und Drogen zu verkaufen, um zu rappen. Rap kann es uns ermöglichen, etwas anderes zu sagen, über etwas anderes zu reden, über was zu reden was wir tatsächlich sind und was uns interessiert. Das haben wir also schnell gemacht, Batlam hat mir seinen Text gezeigt, ich habe ein paar Dinge hinzugefügt und so haben wir angefangen.

Wenn Sie die Musik verschiedener Jahrzehnte vergleichen, welche ist Ihrer Meinung nach die authentischste?

Ich denke, sie sind alle insofern authentisch, als die Musik die Ära repräsentiert, sie verkörpert die Ära, in der sie geschaffen wurde, also ist sie in diesem Sinne authentisch. Wenn uns Musik nicht authentisch vorkommt, liegt das vielleicht daran, dass die Epoche selbst es nicht ist.

Es ist sicher, dass die 70er Jahre große Jahre waren, wenn wir an Rock denken, es gab einige großartige Dinge, wir haben viel darüber gesprochen und es wurde mythologisiert, aber aus qualitativer Sicht ist für mich das Jahrzehnt der 90er die Zeit das hat mich musikalisch am meisten interessiert. Wenn Nirvana mit „Smells like Teen Spirit“ daherkommt, sprengen sie „Glam Metal“, man kann keinen Metal mehr mit Spandex, „Spray-Net“ und Lippenstift machen, wie Motley es mit Raw gemacht hat, es war einfach möglich, Nirvana Steck die Axt hinein. Ich war kein großer Fan von Nirvana, ich habe ihre Musik nicht gehört, aber ich hatte großen Respekt vor allem, was sie verkörperten, und ich verstand, warum sie so vielen Leuten gefiel. Es gab auch andere Namen, die sich in diesen Jahren einen Namen gemacht haben, wie zum Beispiel Pearl Jam und hier in Quebec Jean Leloup, Les Colocs, Les Vilains Pingouins … Während die 80er für mich musikalisch und kreativ schwächer waren.

Es gab auch Rap aus den 90ern, und als jemand, der Rap wirklich mochte, war das, was in diesen Jahren gemacht wurde, sehr kreativ und sehr solide.

Machen wir einen gemächlichen Übergang zum aktuellen Biz. Ich nutze dies, weil Sie vorhin über Batlam gesprochen haben. Seit der Veröffentlichung von Manifestif im Jahr 2000, die ich an einer Straßenecke in Montreal gekauft habe (und, wenn ich mich richtig erinnere, direkt von einem von Ihnen), war es eine lange Reise mit Loco Locass. Was passiert mit der Gruppe in naher und/oder mehr oder weniger ferner Zukunft?

Die kurze Antwort ist nichts, denn meiner Meinung nach betrachte ich uns als Musikgruppe im Ruhestand. Auch weil wir einerseits keinen neuen Song in Arbeit haben und weil ich nicht die Absicht habe, ein weiteres Album oder einen anderen Song zu machen.

Andererseits sage ich ja, dass ich nicht die Absicht habe, dies zu tun, aber ich würde niemals sagen: „Fontaine, ich würde dein Wasser nicht trinken“, denn als wir 2016 unser letztes Lied „Le Clan“ veröffentlichten , ich kam von einer Werbereise nach Europa zurück, um über eines meiner Bücher zu sprechen, ich kam zurück und betrachtete mich als Schriftsteller, aber ich öffnete mein E-Mail-Postfach und da waren die Verse von Batlam und der „Beat“ von Chafiik und mir sagte: „Oh! Was ist damit? Ein neuer „Flow“, ein neuer Sound, neue Worte, ich schickte eine E-Mail an Batlam und fragte: „Aye, hast du noch einen „Seize Bars“ für das Lied verfügbar, weil ich daran teilnehmen möchte? ''. Ich habe meinen Vers in fast einer halben Stunde wieder hervorgebracht, es ging wirklich sehr schnell, und anschließend haben wir an dieser Melodie auf die gleiche Weise gearbeitet, wie wir an unseren Melodien für „Manifestif“ gearbeitet haben, das heißt, die drei zusammen das Studio, den Takt vorzugeben und in den Text des anderen einzugreifen. Während dieser Zeit im Studio schrieb Batlam auch einen weiteren Vers. Sogar zu diesem Zeitpunkt hatte ich die Plage mehr oder weniger in die Länge gezogen, aber es kam ein weiterer Song hinzu, aber EIN Song, kein Album.

Wissen Sie, Rap hat sich sehr verändert. Mein Vierzehnjähriger hört viel amerikanischen Rap und er ist jetzt derjenige, der mich über das Geschehen auf dem Laufenden hält. Der Quebecer Rap wiederum hat an Stärke gewonnen, es gibt viele Akteure und es gibt jetzt eine Bewegung, die real ist und die mehr oder weniger in unserer Zeit existierte. Ich sehe also nicht ein, wie wir in unserem Alter und mit dem, was Rap geworden ist, zum Rap zurückkehren könnten, ohne wie alte Herren zu wirken, die auf eine bestimmte Art und Weise herumschwafeln. Denn wenn wir so weitermachen wie bisher, entwickeln wir uns nicht weiter und bleiben in der Vergangenheit, aber wenn wir versuchen, das zu tun, was jetzt getan wird, sehen wir aus wie alte Herren, die sich eine Schädeldecke aufsetzen und tragen Knielange Jeans tragen, um die jungen Leute zu begrüßen, also funktioniert es irgendwie nicht. Auf jeden Fall spreche ich für mich selbst, ich spreche nicht für Batlam und Chafiik, mein Wunsch zu schaffen kommt nicht in Rap zum Ausdruck, er kommt in einem Drehbuch zum Ausdruck, er kommt in Prosa zum Ausdruck. Früher kam, sobald ich den Wasserhahn aufdrehte, ausschließlich Rap heraus, wenn ich jetzt den Wasserhahn aufdrehe, strömt Prosa, Literatur.

Haben Sie trotz Ihres „Rücktritts“ von Loco Locass einen Musikstil, den Sie irgendwann allein oder mit anderen Künstlern erkunden möchten?

Nein, denn wenn man erst einmal das Vergnügen genossen hat, Sandburgen am Meer zu bauen, ist es schwierig, wieder zurückzukommen und sie auf einem Sandquadrat zu bauen. Das ist mein Vergleich zwischen Literatur und Rap. Wenn man seine Geschichte erst einmal auf 300 Seiten erzählen kann, ist es schwierig, auf 3 Minuten zurückzukommen.

Letzten Endes denke ich, dass Rap in meinem Leben noch nicht den Zeitpunkt der Beurteilung erreicht hat, aber wenn ich zurückblicke, kann ich sehen, dass es eine Klammer in meinem Leben gewesen sein wird, eine lange und gehaltvolle Klammer. Wenn ich das sage, verharmlost oder verunglimpfe ich diese Klammer keineswegs, aber für jemanden wie mich ist es ein Zufall. Ich war kein Musiker, ich war kein Melodiker, ich liebte Musik, aber ich verstand sie nicht, selbst heute würde ich mich nie für einen Sänger halten, ich bin nicht in der Lage zu singen, pssst, ich habe keinen Atem und ich halte den Ton nicht richtig, während es bei Rap perfekt war! Ich bin kein Sänger, aber ich habe Dinge zu sagen und ich habe einen Rhythmus, aber was im Rap war, war eine schriftliche Arbeit. Bei Rap gibt es so viele Wörter, die man mehr schreiben kann, als wenn man zum Beispiel Rock schreibt. Deshalb sind wir auf eine bestimmte Weise zum Rap gekommen, wir haben uns viel davon angehört und wir hatten Dinge zu sagen, wir hätten auch Theater machen können, wir hätten viele andere Dinge machen können, aber „ist das so?“

Persönlich habe ich zwanzig Jahre meines Lebens Vollzeit dem Rap gewidmet, zumindest am Anfang sicherlich Vollzeit, und ich bereue absolut nichts von dem, was wir mit Loco Locass gemacht haben, nichts, aber ich bin zu etwas anderem übergegangen, wie zum Beispiel einem Maler, der einen hat Wer zum Beispiel die blaue Periode hat und sich einfach etwas anderem zuwendet.

Sie sagten, dass es jetzt Ihr Sohn ist, der Ihnen sagt, was im Rap passiert, aber was halten Sie von der aufstrebenden Hip Hop/Rap-Musik in Quebec und ihrem Platz in der Welt?

Ich beobachte es ein wenig aus der Ferne wie eine Art Onkel, der freundlich zusieht, wie seine Neffen und ihre Freunde Spaß haben. Es gibt gute Dinge, auf formaler Ebene würde ich sagen, das finde ich besonders interessant. Bei den sozialen Netzwerken, der Art und Weise, wie Menschen sich auf die Bühne stellen, sich selbst vermarkten, finde ich, dass es viel Kreativität gibt, besonders in Zeiten der Pandemie, ich denke unter anderem an Fouki, es gibt mehrere, die Alben gemacht haben. Wenn wir während der Pandemie 25 Jahre alt gewesen wären, hätte Loco Locass mit Sicherheit eine Platte veröffentlicht, vielleicht keine Platte, weil wir im Stillen komponiert haben, aber wir hätten gearbeitet, das ist sicher.

Haben Sie neben Hockey, Musik und Literatur noch eine weitere große Leidenschaft? Wenn ja, welches?

Vor der Pandemie gab es Karate, das gut für meinen Körper und Geist war, und ich kann es kaum erwarten, bis ich wieder anfangen kann, aber ich mag natürlich auch Kino sehr, sowohl beim Anschauen als auch beim Schreiben. Ich mag die bildende Kunst sehr, die Malerei interessiert mich sehr, ich war nie gut im Zeichnen, aber ich interessiere mich für die Malerei. Wenn man in etwas nicht gut ist, scheint es beeindruckend zu sein, das Talent derer zu sehen, die darin überragend sind. Beim Eishockey ist es dasselbe. Ich spiele, aber ich bin nicht gut, und wenn ich eines sehe, das wirklich gut ist, Es erstaunt mich.

In der Literatur muss man, ohne zu sagen, dass ich gut darin bin, früh aufstehen, um mich zu beeindrucken. Ich spreche vom Stil, ich bin sehr wählerisch, was den Stil angeht, wenn es um Literatur geht. Du kannst mir eine tolle Geschichte erzählen, wenn du keinen Stil hast, ich werde dir nicht zuhören. Um es einfach zu erklären: Stil in der Literatur ist wie der Stil eines Komikers, Louis-José Houde könnte dir das Telefonbuch geben und du wirst dir in die Hose pissen, es gibt nichts Interessantes in einem Telefonbuch, aber er, er hat seinen Stil, seinen Rhythmus, sein Fluss, sein Gesichtsausdruck, das ist Stil und in der Literatur ist es dasselbe. Mich interessiert nicht, was du mir erzählst, sondern wie du es mir erzählst.

Sie haben sich schon immer mit jungen Menschen beschäftigt, sei es in Jugendcamps oder in Ihren Romanen mit Jugendlichen, und ich denke auch an das Musikvideo sowie an das Lied „M' Hook“ von Loco Locass, das eine Botschaft über den Schmerz ist. die Not unserer Jugend. Was haben Sie versucht, ihnen während Ihrer Erfahrungen mit ihnen zu vermitteln?

Es ist sicher, dass sich meine Beziehung zur Jugend mit zunehmendem Alter weiterentwickelt hat, denn am Anfang war ich selbst jung und darüber hinaus ist Jugend relativ, wie zum Beispiel für meinen 14-jährigen Sohn, der jung ist, und seine Schwester für 10 Jahre alt ist derjenige, der jung ist. Am Anfang waren die jungen Leute bei den Loco-Locass-Shows, sie waren in meinem Alter, wir waren mit ihnen unter ihnen und was ich ihnen vermitteln wollte, war nichts anderes als ich selbst, in der Hoffnung, dass es sie berühren würde und dass sie Gefühle hätten herausgefordert durch das, was ich zu sagen hatte.

In den Sommercamps vertrauten uns die Eltern die wertvollsten Dinge an, die sie hatten, wir waren im Wald und mussten sie beschäftigen, es war aufregend. Wenn es regnete, holte man einen Stein und einen Stock heraus und musste ein Spiel erfinden, es ist immer im Kreativmodus. Es geht nicht so sehr darum, was ich ihnen mitbringen konnte, sondern darum, was ich aus dieser Erfahrung gelernt habe. Ich war als Mensch am Ende der 5. Sekundarstufe, zu Beginn des CEGEP und danach eher menschenfeindlich Als ich einen Sommer im Sommercamp verbrachte, war ich Humanist geworden. Der Umgang mit jungen Menschen und anderen Lehrern, Menschen in meinem Alter, hat mich für Großzügigkeit gegenüber anderen geöffnet. Man zählt seine Schlafstunden nicht, wenn man Kinder im Kindergarten hat und wenn es jemanden gibt, der mitten im Leben Angst hat Nachts stehst du auf und gehst ihnen helfen, es ermöglicht dir, aus dir selbst herauszukommen und an andere zu denken.

Jetzt habe ich selbst Kinder und es ist eine andere Beziehung, weil es eine Frage der Autorität ist, aber bei jungen Menschen im Allgemeinen versuche ich immer neugierig zu bleiben, was sie interessiert, was sie antreibt, warum sie so reden und warum Das interessiert sie zum Beispiel. Ich versuche, sie zu verstehen, anstatt sie zu verurteilen, aber ich würde sagen, je weiter man vom Alter her von ihnen entfernt ist und je schwieriger es ist, sie zu verstehen, desto größer ist die Kluft zwischen den Generationen und desto mehr neigen wir dazu, uns gegenseitig zu verurteilen Das ist nicht immer eine gute Sache, wir sind mit Empathie besser dran als mit Urteilsvermögen.

Wenn man Teil einer Generation ist, hat man eine Art Klassensolidarität, aber man ist sich dessen nicht bewusst, wie damals mit Loco Locass, es hieß „Befreit uns von den Liberalen“, wir anderen hatten Recht, Punkt, und andere, die nicht unserer Meinung waren, waren auf dem Feld. Je älter wir werden, desto mehr Nuancen zeichnen sich ab, und genau das gefiel mir, als wir 2012 die jungen Leute bei ihrem Streik begleiteten, obwohl es nicht mein Streik war, sondern der Streik. Es ist 20 Jahre her, seit ich Ich war an der Universität, aber es hat mir Spaß gemacht, mit ihnen zusammen zu sein und sie in ihrem Kampf zu unterstützen. Ich fand sie kreativ, energisch und nicht abgestumpft. Es war eine großartige Zeit in der Brüderlichkeit mit jungen Menschen. Ich denke, wenn man in der Jugend ist, altert man weniger schnell und wird weniger schnell dumm.

Sie haben vorhin über soziale Netzwerke gesprochen. Welche Beziehung haben Sie zu sozialen Netzwerken?

Ich weiß es nicht genau, tatsächlich habe ich einen Fuß draußen und den anderen drinnen. Außerdem streitet meine Freundin die ganze Zeit mit mir über meinen Instagram-Account, sie findet ihn völlig durchgeknallt. Ich habe eins, aber ich habe nur 1200 Abonnenten, ich veröffentliche nicht gut und ich war noch nie auf Facebook. Tatsächlich ist es für mich eher Twitter. Ich habe mich dort 2012 genau während des Studentenstreiks registriert, am Anfang, um für unsere Platte zu werben, die veröffentlicht werden sollte, und schließlich, während dieses Streiks, war es sehr nützlich und sehr interessant, auf Twitter zu sein.

Was ich mag, sind mehr Worte, kleine Aphorismen, kleine Reflexionen und Instagram, es sind mehr Fotos und für mich Fotos, das Fotografieren meines Salats, das interessiert mich weniger. Aber das heißt, ich verurteile nicht, und schon gar nicht, seit ich angefangen habe, mit meiner Freundin auszugehen, über diejenigen, die das tun, liegt darin eine Form von Ästhetizismus, sogar eine Form von Dandyismus. Auf Baudelaires Instagram-Account gab es vielleicht „Geschichten“ mit Gemälden von Eugène Delacroix, Hash-Aufstrichen und Dandys mit Zylinderhüten. Ich verurteile nicht diejenigen, die darauf stehen, aber abgesehen davon, dass das etwas ein wenig eitel ist, arbeite ich lieber an einem Roman bis zur Arbeit an einem Tweet.

Gleichzeitig sage ich, dass Sie Ihre Abonnenten in Ihren sozialen Netzwerken immer konvertieren können, meine Freundin hat ziemlich viele Abonnenten und manchmal bekommt sie Geschenke, Lizenzen, es ist ein bisschen wie ein Pferd, das hängt davon ab, wer darauf reitet , was man damit macht. Aber ich bleibe ein wenig skeptisch, ich schätze die echten, die echten, echten Kontakte wirklich. Ich finde, dass soziale Netzwerke eine dunkle Seite haben. Wenn man also Leute zusammenbringt, denen es nicht gut geht, führt das auch dazu, dass … Invasion des Kapitols.

Im Moment gibt es zu viele Menschen, die nichts zu tun haben und unglücklich sind, wir müssen uns darum kümmern, wir müssen die Menschen dazu bringen, wieder zu arbeiten, in Bars zu gehen, zu trinken und ihre Freunde zu trinken nach draußen gehen, die Leute wiedersehen. Wir sind für das Leben, das wir im Moment führen, nicht geschaffen, das ist uns klar, und soziale Netzwerke verschlimmern das noch, wir müssen vorsichtig sein, also versuche ich manchmal, auch eine kleine Pause zu machen.

Seit den 1960er Jahren hat die Technologie in vielen Bereichen unserer Gesellschaft regelmäßig große Sprünge gemacht. Macht Ihnen das Angst oder begeistert es Sie?

Ich würde tendenziell sagen, dass wir, was auch immer aus technologischer Sicht passiert, nicht aus den Augen verlieren dürfen, dass die Natur der Menschheit immer noch im menschlichen Kontakt liegt. Ich glaube nicht, dass es uns gelingen könnte, die Menschheit zu verkörpern, indem wir alle in unserer Wohnung sitzen und an Computer angeschlossen sind. Ich glaube nicht, dass das das Ziel der menschlichen Spezies ist, ich glaube nicht, dass sie dafür geschaffen ist, es sei denn, wir entwickeln uns weiter , unser Gehirn entwickelt sich über Millionen von Jahren, ein bisschen wie Houellebecq in „Die Möglichkeit einer Insel“ dachte.

Es gibt immer noch einige wirklich lustige Dinge mit Telefonen, wie zum Beispiel, dass ich in Montreal keine Tankstelle habe, aber ich kann ein „Communauto“ aus der Ferne mit meinem Telefon entsperren, mein Rauchmelder ist mit meinem Mobiltelefon verbunden und wenn ich es bin Nicht zu Hause, mein Mann kocht Nudeln und es fängt an zu klingeln, ich weiß es dank meines Telefons sofort... Es gibt einige sehr gute Dinge an der Technologie, ich würde nicht wieder im Mittelalter leben, Wirklich nicht, aber ich sage Ihnen, wir müssen zum Breitenhockey zurückkehren, und beim Breitenhockey geht es darum, Spaß mit unseren Freunden zu haben, Spaß zu haben, etwas zu erreichen, sich in sinnvollen Projekten persönlich zu verwirklichen und letztendlich auch, wie wir in der Gesellschaft sind , wir können andere nicht kritisieren.

Ich bin immer wieder fasziniert davon, wie gemein wir sein können, dass wir Dinge mit einer solchen Gemeinheit und Gewalt sagen oder schreiben können, die wir niemals tun würden. Als ich bei Loco Locass war, hatte ich eine Datei, in der ich die Morddrohungen archivierte, die ich erhielt, und zu der Zeit gab es weder Twitter noch andere, es waren nur E-Mails, denn wenn wir alles auf die gleiche Weise gemacht hätten, Bei all den sozialen Netzwerken, die es heute gibt, hätten wir wahrscheinlich noch viel mehr erreicht. Ich sagte mir, dass ich irgendwann verprügelt werden würde, dass ich buchstäblich angegriffen werden würde, aber das ist nie passiert, ich habe nie schlechte Erfahrungen in der realen Welt gemacht, nicht einmal jemand, der gekommen wäre, um mich zu sehen, hätte es gesagt : „Scheiß drauf, ich liebe sie, ich werde dir mit meinen Liberalen ins Gesicht schlagen!“ Aber im Internet passierte das regelmäßig. Wie man das ins Universum oder zu jemandem schicken kann, obwohl man weiß, dass man es ihm nie ins Gesicht sagen würde, ist mir schleierhaft, entweder Bewusstlosigkeit, Feigheit oder reine Bosheit ...

Über das Verhältnis der Medien aktuell im Hinblick auf Künstler. Finden Sie, dass die Unterstützung in den letzten Jahren ausreichend war?

Ich finde, dass Künstler mit sozialen Netzwerken die Verantwortung für ihr eigenes Marketing übernommen haben. Es gibt immer weniger Vermittler zwischen Fans und Künstlern, und das ist gut so. Nun, das Wirtschaftsmodell der Musik kommt den Künstlern überhaupt nicht zugute, überhaupt nicht, jeder verschenkt seine Musik, was aus wirtschaftlicher Sicht keinen Sinn ergibt. Aber jeder macht das, und ich mache den jungen Leuten absolut keinen Vorwurf, weil Musik zu einer Visitenkarte geworden ist, die Leute dazu einlädt, zu Konzerten zu gehen und Pullover zu kaufen, so ist es. Der Niedergang der traditionellen Medien geht mit einem Anstieg der Werbung über soziale Netzwerke seitens der Künstler einher. Die direkte Interaktion mit den Fans nimmt immer mehr Zeit in Anspruch und ist sehr anspruchsvoll, denn selbst die kleinste Aktion (z. B : „Aye, vor sechs Monaten in Val D'or, ich habe dir Hallo gesagt und du hast nicht geantwortet“), haben die Fans den Eindruck, dass du zu ihnen gehörst oder ihnen auf emotionaler Ebene etwas schuldig bist. Genau wie ich bin ich meinen Fans auf künstlerischer Ebene sicherlich etwas schuldig, aber aus persönlicher Sicht schulde ich ihnen nichts, weil ich nichts über mein Privatleben preisgebe, oder jedenfalls nur sehr wenig.

Und wenn „La Presse“ darum kämpft, über die Runden zu kommen, können wir von den armen traditionellen Medien nicht erwarten, dass sehr kritische Journalisten ihren Job machen. Was passieren wird, ist, dass Influencer um Eintrittskarten für Shows bitten und es Künstler geben wird, die Eintrittskarten im Austausch für ein gutes Wort auf Twitter oder ein Foto auf Instagram geben. Wir werden in der Lage sein, in Kritik, Kritik, dieser Art kritischer Arbeit Nr existiert in Quebec nicht mehr.

Da Sie erwähnen, dass Künstler ihre Musik jetzt kostenlos verschenken, glauben Sie, dass die Vergütung von digitalen Musikdiensten wie Spotify im Verhältnis zur Anzahl der Wiedergaben hoch genug ist?

Oh nein, na ja, nein! Im Vergleich zu den damit erzielten Gewinnen ist das eindeutig unzureichend! Wenn Spotify sagen würde: „Hören Sie, es gibt heiße und kalte Zeiten, wir können nicht wirklich mehr bezahlen.“ Na gut, vielleicht, aber es ist nur so, dass es sich um ein Modell handelt, das fast auf der Ausbeutung von Arbeitern basiert. Die Arbeitskräfte sind, um es mit Marx zu sagen, diejenigen, die am wenigsten von den Auswirkungen der Wirtschaftstätigkeit profitieren, die dieser Arbeitskraft zu verdanken ist, was jedoch unvorstellbar ist. Wie kommt es, dass die großen Internetanbieter den Künstlern nicht mehr geben, wenn doch diese Künstler die Inhalte bereitstellen?

Es gibt noch ein weiteres Problem, denn es muss gesagt werden, dass jeder, der Gitarre spielt oder Melodien wiederholt und fällt, Millionen von Klicks und damit viel Geld generiert. Es sind nicht nur die echten Künstler, die „Klicks“ generieren, es steht mittlerweile fast jedem offen. Das heißt, wenn Ihr Song, ich denke an „Happy“ von Pharrell Williams, viel gespielt wird und zehntausend Dollar für Millionen von Aufrufen und Hörvorgängen auf verschiedenen Plattformen einbringt, gibt es jemanden, der sich zu sehr in die Tasche mischt, und jemanden Wer nicht genug einbringt, dem bleibt der Kuchen, wie er ist, aber er ist sehr schlecht verteilt.

Ich danke Ihnen für all die Zeit, die Sie mir gegeben haben, aber bevor wir gehen, hier noch eine Bonusfrage von einem Fan, Roxanne Trépanier, der gerne wissen würde, ob das Lied und das Video „Secondaire“ tatsächlich veröffentlicht wurden?

Leider ja, leider für Chafiik und mich, es war ziemlich autobiografisch. Die Hosen am Boden am ersten Tag, das ist passiert. Damals ist es natürlich eine Tragödie, man möchte die Schule wechseln und so weiter, aber mit der Zeit lachen wir darüber, haben Spaß daran und machen daraus ein Lied!

Genau, es ist eine tolle Lebenserfahrung!

Die Schönheit der Kunst! Was tun mit Mist? Nun, züchten Sie Blumen darauf! (Lacht) Das wird das letzte Wort sein, Fumier! Im Sinne von: „Diesen Joint hättest du bis zum Ende „ficken“ müssen!“ (Lacht)

>_ Auch zu sehen

Biz‘ Arbeit als Autor wurde 2012 mit dem Kinderbuchpreis der Montreal Libraries und dem Jugendpreis der Quebec Booksellers für „The Fall of Sparta“ sowie 2015 mit dem France-Québec-Preis für „Mort-Ground“ ausgezeichnet. Sein neuestes Werk „Les abysses“ ist sein siebtes Buch, das bei seinem Verlag Leméac veröffentlicht wurde. http://www.lemeac.com/auteurs/163-biz-.htm